Создать биографию



Александр III Македонский, Великий (греч. Αλέξανδρος, лат. Alexander)

Комментарии к дате рождения: 
20/21.07.356 до н. э.
Место рождения: 
Пелла, Македония

Разное: Известные личности, Кумиры

Общество: Государственные деятели, Политики, Правители, Руководители государств

История: Военачальники, Герои и участники войн и сражений, Персонажи древней истории, Полководцы

Александр III Македонский, Великий (греч. Αλέξανδρος, лат. Alexander)
Александр III Македонский, Великий (греч. Αλέξανδρος, лат. Alexander)
Комментарии к дате смерти: 
10/11.06.323 до н. э.
Место смерти: 
Вавилон
Георафия жизни: 
Македония, Древняя Греция, Азия
Род деятельности: 
царь, полководец, государственный деятель, легендарный исторический персонаж

Александр III Македонский (греч. Αλέξανδρος, лат. Alexander), называемый Великим (20/21.07.356, Пелла, Македония – 10/11.06.323 до н. э., Вавилон) – царь Македонии и победитель Азии. Родился в Пелле, в тот самый день, когда Геростратом был сожжён храм Артемиды в Эфесе. По этому поводу Гегесий из Магнесии произнёс остроту, «от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. “Нет ничего удивительного, – сказал он, – в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет”» (Плутарх, «Александр», 3, пер. М. Н. Ботвинника и И. А. Перельмутера). Он был сыном Македонского царя Филиппа II и царицы Олимпиады и был воспитан знаменитым учёным и философом Аристотелем. В ранней юности он проявил уже то мужество и неустрашимость, которыми отличался в течение всей своей жизни; он командовал левым флангом македонской армии в знаменитой битве при Херонее (338 г.), в которой царь Филипп нанёс сокрушительный удар греческой коалиции под предводительством Афин. Когда Филиппа II убили заговорщики (в 336 г.), Александр вступил на престол и казнил их, имея лишь двадцать лет от роду. Укрепив армию, он выступил против Греции, взял Фивы, завоевал Фракию, Фессалию, установил своё господство над греческими полисами. Он сам участвовал в схватках и проявил себя бесстрашным воином, отличавшимся дерзкой храбростью, и гениальным полководцем. В 22 года он предпринял поход против могучей Персидской державы. В 334 г. он перешёл Геллеспонт с армией в 35 тысяч человек, из которых было 5 тысяч конницы. (Александр помнил всю свою 30-тысячную армию в лицо и по именам.) В первое же столкновение с персами он одержал над ними решительную победу при Гранике (334). В следующем году он пошёл на Гордиум, древнюю столицу Фригии, разрубил мечом знаменитый Гордиев узел, который, по древнему верованию, мог развязать только тот, кому суждено покорить всю Азию. Затем он двинулся на персидского царя Дария, которого разбил в большом сражении при Иссе (333), из которого Дарию удалось спастись бегством. Потом он покорил большую часть городов Финикии, причём Тир сдался ему лишь после семимесячной осады (332). Следующей покорённой им страной был Египет, где он основал город Александрию (332) и принял титул фараона. Между тем Дарий собрал другое войско, которое доходило численностью до миллиона. В октябре 331 г. Александр сразился с этой армией на равнине между Арбелами и Гавгамелами и нанес Дарию решительное поражение. Затем он покорил Бактрию и Согдиану и вторгся в Западную Индию, где против него выступил царь Пор, которого, впрочем, Александр разбил и взял в плен в кровопролитном сражении (326). Таким образом, он сделался властелином всей Азии, создав к 327–326 гг. величайшую империю древнего мира. Но македоняне, утомлённые трудностями длительного похода, отказались идти дальше, и Александр был вынужден вести их обратно через пустыню Гедросия (Белуджистан). Столицей своей обширной монархии он сделал Вавилон, приказав разрушить храм бога Мардука (Вавилонскую башню). Здесь в Вавилоне он умер от лихорадки 13 июня 323 г. в тридцать два года, процарствовав двенадцать лет и восемь месяцев. Внезапная смерть Александра помешала осуществлению его планов покорения Аравии и Северной Африки. В истории Александр имел громадное значение как распространитель эллинской цивилизации, объединившей до известной степени все страны тогдашнего мира. Однако после его смерти империя Александра распалась на несколько отдельных царств. Как человек он был обуян ненасытной жаждой героической жизни, подвигов и славы, власти над всем известным миром, стремлением к познанию неведомого, однако чрезмерно любил похвалу и не любил, когда ему противоречили или имели мнение, отличное от его собственного, к тому же «он находился во власти двух пороков, а именно, гнева и пьянства – разумному человеку не подобает быть во власти даже одного из них» (Арриан, «Поход Александра», IV, 9, 1). Возражение, несогласие с ним доводили его до отвратительных проявлений вспыльчивости. Описание жизни Александра сделал один из его военачальников – Птолемей Лаг, а Аристобул описал его походы. Окутанные ореолом славы и возвышенные Каллисфеном до божества, жизнь и деяния Александра вызывали восхищение современников и потомков, и увековечены в великих произведениях искусства и литературы. Основные исторические и литературные источники о жизни и деяниях Александра, которые дошли до нас, – сочинения Арриана, Диодора, Курция Руфа, Плутарха и Юстина. ► Изречения Александра. Когда ему сказали, что кто-то говорит о нём дурно, он ответил: «Участь царей – делать хорошее, а слышать дурное». –– Перилл, один из его друзей, просил у него на приданое дочери; Александр велел ему взять пятьдесят талантов. Тот сказал, что довольно десяти. «Для тебя довольно, чтобы взять, – сказал Александр, – но для меня не довольно, чтобы дать». –– Из ближайших и влиятельнейших друзей своих он воздавал более всего чести Кратеру, а любви – Гефестиону. «Это потому, – говорил он, – что Кратер предан царю, а Гефестион предан Александру». –– Умирая, он взглянул на друзей и сказал: «Вижу: великие будут жертвы над моею могилою!» (Плутарх, «Изречения царей и полководцев»). ► Известно, что при дворе Александра велись записи, своего рода «дворцовый журнал» или дневник – «Эфемериды». О них упоминается в ряде античных источников. Арриан и Плутарх сообщают, что из «Эфемерид» они заимствовали описание болезни и смерти Александра. Высказывалось предположение, что после смерти царя эти записи перешли к Пердикке, а от него – к Птолемею. Судьба их неизвестна. –– В различных произведениях античных авторов сохранилось много писем, как написанных самим Александром (матери Олимпиаде, друзьям, официальным лицам, царю Дарию), так и адресованных ему (собраны: Pridik, E. «De Alexandri Magni epistularum commercio», Dorpati, 1893). –– У античных авторов сохранились сведения о последних планах Александра. Наиболее подробно сообщает о них Диодор, согласно которому после смерти царя полководец Пердикка прочитал войску его завещание или заметки («гипомнемата») о дальнейших планах: о строительстве тысячи кораблей для завоевания Западного Средиземноморья, постройке шести огромных храмов, переселении жителей Европы в Азию, а азиатов – в Европу и другие. ► Арриан об Александре: «Нет другого человека, который – один – совершил бы столько и таких дел; никого нельзя ни у эллинов, ни у варваров сравнить с ним по размерам и величию содеянного» («Поход Александра», I, 12, 4). ► Вовенарг об Александре: «…я не могу не восхищаться необычайными талантами Александра, чей высокий гений в любой области – в управлении государством, военном искусстве, науках и даже в частной жизни – неизменно возносил его над всеми людьми и чьё удивительное, непогрешимое чутьё восполняло отстутствие добродетелей, не столь значительных. Я чту в нём героя, который, достигнув вершины доступного человеку величия, не презирал дружбы; будучи столь обласкан судьбой, умел ценить заслуги; шёл на смертельный риск, лишь бы не заподозрить своего врача в преступном замысле, не оскорбить верность уважаемого подданного сомнениями, за которые его никто бы не осудил; в несравненной своей щедрости был готов раздать всё, что имел, оставив себе лишь надежду; торопился загладить совершённую им несправедливость, но не спешил совершить новую; больше страдал из-за содеянных ошибок, нежели радовался победам; жаждал завоевать весь мир, потому что от природы обладал достоинствами истинного его повелителя, и заслуживает некоторого снисхождения даже за требование почестей, подобающих лишь божеству, ибо жил во времена, когда люди поклонялись богам далеко не столь привлекательным» (Вовенарг, «Размышления и максимы», Ленинград, «Наука», 1988, пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).

Ваш рейтинг: Отсутств. Оценка: 5 (2 votes)

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователя и 15 гостей.