Номер журнала «Новая Литература» за июль 2023 г.

Виньяли (Виньяле) (Vignali, Vignale), Антонио де Буонаджунти (de Buonagiunti)

Виньяли (Виньяле) (Vignali, Vignale), (Антонио де Буонаджунти – de Buonagiunti, 1500 или 1501 – 1559), известный также под псевдонимом Arsiccio Intronato или Arsiccio Accademico Intronato – итальянский дворянин, литератор, поэт и учёный из Сиены, основатель сиенской Accademia degli Intronati («оглушённых») и автор непристойной книги, которой зачитывалась Италия в 30-х годах XVI в., – «La Cazzaria» (созд. ок. 1525, опубл. 1531; есть современные издания: «Lacazzaria: the book of the prick» / Antonio Vignali, edited and translated by Ian Frederic Moulton, New York, Routledge, 2003, viii, 181 p., 22 cm, ISBN 0415940664, в англ. переводе; [VIGNALE, Antonio.] – Dialogue on Diddling. La Cazzaria. Sir Hotspur Dunderpate of the Maidenhead Academy. (Arsiccio Intronato). Другие сочинения: «Alcune lettere amorose, una dell’ Arsiccio Intronato in proverbi, l’altre di Alessandro Marzi cirloso Intronato, con le risposte, e con alcuni sonetti» (Сиена, 1571, 1574, 1587; «Lettere in proverbi», 1975); очень весёлая, но и столь же непристойная комедия в прозе «La Floria, commedia dell’ Arsiccio Intronato» (Флоренция, 1560), и «Libro del perché» (другая версия «Cazzaria»). Умер в изгнании. ►«La Cazzaria» – одно из наиболее скандальных и озорных эротических сочинений итальянского Возрождения. Оно построено в форме беседы (Платоновского диалога) и представляет собой пародию на научные труды того времени (в нём много пометок на полях, обилие отсылок, часто шутливых, к текстам и примерам из классических авторов, – всё как в серьёзных научных трудах; книга в чем-то напоминает «Похвалу глупости» Эразма Роттердамского; другие авторы, которые приходят на ум в связи с ней, – это Рабле и Аретино). Участники беседы – малоопытный юноша по имени Sodo (под его именем Виньяли вывел своего друга Маркантонио Пикколомини, Marcantonio Piccolomini), забавный малый, поразительно неосведомлённый в вопросах анатомии и физиологии, а особенно в вопросах, касающихся сексуальных отношений: своими вопросами он ставит в тупик другого участника – своего наставника, «прожжённого», умудрённого жизнью Arsiccio, alter ego автора, который и даёт объяснения. Есть ещё и третий участник, по имени Il Bizzarro, который, предваряя книгу, утверждает, что заимствовал (украл?) «озорной» текст, дабы позабавить одну распутную девицу. Содержание книги – откровенный, порой до непристойности, разговор о сексуальной жизни, плотском вожделении и сладострастии в самом широком аспекте. В книге в раблезинском духе даётся персонифицированное описание гениталий и других органов человеского тела, обсуждаются детали сексуальной практики, другие вопросы (всего их 52), касающиеся анатомии, физиологии, психологии взаимоотношений полов и личной гигиены, но автор позволяет себе отвлекаться, заводит разговор о политике и государственном устройстве, об интеллектуальной и общественной жизни, в том числе о влиянии сексуальности на политическую жизнь (автор проводит аналогию между устройством человеческого тела и государственным устройством и представляет борьбу кланов в государстве как вражду различных органов человеческого тела). Например, обсуждаются такие вопросы: «Почему в наше время мало людей, обладающих ясным умом и глубокими познаниями?», «Почему у женщин бывают менструации?», «Зачем придумали мастурбацию?», «Почему на лобке обильно растут волосы?», «Почему во время полового акта мы используем язык?», «Почему нападать с тыла – бесчестье?», «Почему женщины так несоразмерно сложены и фигура их утолщается ниже талии?», «Почему женщины ступают мелкими шажками?», «Зачем монахи придумали исповедь?» (оказывается, для того, чтобы узнать, есть ли какие секреты в искусстве любви) и т. д. Порой автор увлекается, позволяет себе непристойности и скабрёзности, пренебрежительное и даже презрительное отношение к женщинам, однако ему нельзя отказать в остроумии и занимательности. Виньяли не предполагал публиковать своё сочинение (оно предназначалось для внутреннего употребления в кругу академиков и аналогично мыслящих вольнодумцев, но кто-то – друг или недруг – опубликовал его без ведома автора, за что тот поплатился изгнанием из родного города), этим, быть может, и объясняется его чрезмерная откровенность и сексуальная терминология, распространенная на обсуждение общественной и политической жизни. Сочинение в своё время вызвало настоящую сенсацию, на него смотрели как на дерзкое и эпатажное творение человеческого ума. Таковым оно остаётся и поныне. Непривычно откровенное обсуждение тем, о которых люди предпочитают помалкивать, отличает это произведение от других сочинений о любви и женщинах, которыми так богата литература итальянского Возрождения. Творение Виньяли кому-то может показаться возмутительным и оскорбляющим нравственность, но оно направлено на искоренение устоявшихся предрассудков и, без сомнения, является литературным памятником эпохи Возрождения и будет интересно каждому, кто интересуется историей сексуальных отношений. ►Из истории академии, названной основателями с ребяческой непочтительностью «Академией Оглушённых», известно, что сам Виньяли обладал блестящим умом, но был уродцем (хотя природа его уродства неизвестна), у него было двое сыновей, хотя ничего не говорится о его жене. Академия, основанная Виньяли, объединяла молодых сиенских интеллектуалов, разделявших преданность народной литературе, любовь к республикализму, умеренное презрение к человеку, ненависть к ханжеству и лицемерию церковников и властей, ярко выраженное женоненавистничество, вызванное страхом перед ненасытным сексуальным аппетитом женщин, легкомысленное, если не сказать больше, отношение к гомосексуализму. Академики собирались по воскресеньям, за закрытыми дверьми, и обсуждали текущие события, вели беседы о философии, музыке, литературе, они приобрели в городе известную репутацию, которой очень дорожили. Самое известное из их совместного творчества была комедия «Обманутый» («Gl’Ingannati»), в которой героиня то и дело переодевалась в платье другого пола и попадала в рискованные комические ситуации. Девизом своим академики выбрали следующий: «Молить, Исследовать, Веселить, Никому не вредить, Никому не верить, Ни о чём не беспокоиться и предоставить всему идти своим ходом» («Orare, Studere, Gaudere, Neminem laedere, Nemini credere, De mundo non curare», англ. «Pray, Study, Rejoice, Harm No One, Believe No One, Have no care for the world»). ►Экземпляры двух изданий XVI века хранятся ныне в Национальной библиотеке (Bibliothèque Nationale) в Париже в специальной комнате для очень редких книг особого содержания (коллекция носит название «инфернальной», «Enfer»), легендарной среди французских школяров и студентов, попасть в которую ни чуть не легче, чем в знаменитый форт Нокс (Fort Knox), где хранятся золотые запасы США, и в Британской Библиотеке (British Library). ► Название книги – «La Cazzaria» – производное от итальянского слова «cazzo», вульгарного наименования мужского детородного органа.

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 

Какой бы экстравагантной ни была бы идея вашего бизнеса, она всё равно потребует планирования и расчётов, хотя бы для того, чтобы привлечь инвестиции. Для того чтобы было, от чего оттолкнуться в подобной работе, можно скачать бизнес план и адаптировать его под свою идею. Считается, что грамотно составленный бизнес-план – залог успеха создаваемой компании. Поэтому, даже если вы собираетесь предпринять что-то необычное, спланируйте свои действия и оцените, какие проблемы и в каком порядке предстоит решить.

Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4496

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Как издать бумажную книгу со скидкой 50% на дизайн обложки