Годунов (Godunov), Борис Фёдорович (октябрь 1552 – 13 [23].04.1605, Москва) – царь и великий князь Всея Руси (1598–1605). Основателем рода Годуновых был татарский мурза по имени Чета. В царствование Ивана Калиты (1325–1341) Чета принял христианство и под именем Захария перешёл на службу к Великому князю. Одного из внуков Четы звали Борис Годун, вот от этого Годуна и начинается род Годуновых. Выдвинулся Борис Фёдорович после женитьбы на дочери Малюты Скуратова-Бельского, сподвижника и любимого опричника Ивана Грозного. Годуновы быстро разбогатели, но заметной роли не играли, пока Фёдор Иванович, сын Ивана Грозного, не женился на Ирине Федоровне Годуновой, родной сестре Бориса. После этого Годунову был пожалован боярский сан, а в день коронации царя Федора – сан конюшего со званием ближнего великого боярина. После смерти Ивана Грозного в 1584 г. Борис Годунов стал фактическим правителем России при болезненном и богомольном царе Федоре, малоспособном к делам государственным. Когда царя Федора Ивановича спросили перед смертью, на кого он оставляет царство и царицу, умирающий высказался в том смысле, что на все воля Божья. Преемник так и не был назначен. Тем не менее, едва царь Федор умер, в Москве начали присягать царице Ирине Федоровне. Она решительно отказалась. На девятый день по смерти мужа она переехала в Новодевичий монастырь и постриглась под именем Александры. Предстояло избрать царя. А до избрания его временным правителем стал патриарх Иов как первое лицо в государстве. Дела производились и указы писались от имени царицы Ирины. Кандидатами же на царский престол, кроме Бориса Годунова, могли выступить разные лица, Рюриковичи по происхождению, как, например, князья Шуйские. Но на стороне Бориса Годунова был патриарх Иов, обязанный Годунову всей своей карьерой. Большое значение имело родство Годунова с царицей, которая агитировала в его пользу. Наконец, фактическое управление государством в течение всего времени царствования царя Федора осуществлялось Годуновым. Бояре сделали попытку взять после отказа Ирины от престола правление государством в свои руки. Дьяк Василий Щелкалов заговорил перед московским народом о присяге боярской думе. Однако его не захотели слушать, народ выкрикивал царицу и Бориса Федоровича. Агитация в поддержку Годунова делала свое дело. Стали упрашивать Годунова. Он упорно отказывался, может быть, не веря в прочность своего избрания. Говорят, он настаивал на том, чтобы для единодушного избрания царя был созван Земской собор из представителей от каждого города. До сих пор Земские соборы состояли из лиц, призывавшихся по своему служебному положению. Борис Годунов, если верить французскому авантюристу Маржерету, состоявшему на московской службе в ту смутную эпоху, впервые высказал идею выборов царя Земским собором, который явился бы выразителем всенародной воли. Нужно думать, что Борис Годунов был уверен в своем избрании царем подобным собором, и власть, полученную от собора, считал крепче и основательнее, чем власть, предложенную патриархом, духовенством, боярами и московским людом. 17 февраля 1598 г. Земской собор открылся. Он составился совсем не так, как предполагал Годунов. Выборных на нём было незначительное число. Большинство делегатов, как и в 1566 г. на соборе, созванном Иваном Грозным для решения вопроса о войне с Ливонией, было созвано по их должностному положению. И в этот раз более половины делегатов принадлежало к служилому классу. Собор открыл патриарх Иов, призвавший всех избрать на царство Бориса Годунова. Так и случилось: Годунов был избран царём, но не сразу, а после целого ряда последовательных отказов и упрашиваний. Возможно, такое упорство Годунова объясняется его желанием получить власть без всяких ограничений. Бояре же хотели заставить его подписать некую грамоту, ограничивающую его власть. Верно ли это, трудно сказать. Сделавшись царём, Борис Годунов не чувствовал себя спокойным и безопасным на престоле. Присягая на верность царю, все давали обещание ничего дурного ему не делать и против него не злоумышлять, а также доносить, если кто-нибудь замыслит против царя или захочет кого-нибудь другого посадить на московский трон. Ложные слухи о нашествии крымского хана задержали венчание на царство. Борис венчался только 1 сентября 1598 г., в день наступления тогдашнего нового года. Венчание сопровождалось возвышением ряда лиц и, между прочими, родственников Годунова, облегчением участи ссыльных и значительными льготами для населения. С этого времени началось, собственно, царствование царя Бориса. Между тем, обстоятельства складывались для него очень неблагоприятно. Только два первые года его царствования были более или менее спокойными. Затем целый ряд несчастий обрушился на русскую землю. Виновником всех этих несчастий народ считал Бориса. Непопулярность его росла, а с нею и ненависть народная. Этим подготовлялась почва для успехов первого Лжедмитрия и для гибели семейства Годуновых. Характер Бориса складывался в мрачную пору царствования Ивана Грозного. При всём природном уме Бориса и свойственной ему широте взглядов, у него развились нерешительность в поступках и подозрительность к людям. Многие начинания его так и не были доведены до конца, или же дела его не соответствовали первоначальному замыслу. Подозрительность к людям создавала для Бориса много врагов, а для современников делала условия нахождения рядом с ним совершенно невыносимыми. Процветали доносительство и преследования достойных людей, часто по оговору лиц недостойных и не заслуживающих доверия. Все старания Бориса о прочности своей династии на Московском престоле оказались тщетными. У него достало ума и ловкости, чтобы подняться на эту высоту, но требовалось еще более уменья и удачи, чтобы на ней удержаться. Борису недоставало тех именно качеств, которые особенно бывают любезны народу, а именно: открытого, мужественного характера, решительности, великодушия и находчивости. (Всеми этими качествами, как известно, обладал его современник Генрих IV, родоначальник династии Бурбонов во Франции.) Вместо того чтобы постоянно помнить о своём царском достоинстве, показывать более доверия и уметь прощать, Борис всё более и более обнаруживал мелочную завистливость и подозрительность, робость и суеверие. Какими-то клятвенными записями и молитвами он думал оградить себя и своё семейство от всяких замыслов и покушений. Опасаясь постоянно козней от бывших своих соперников, знатнейших бояр, которые его искренне ненавидели и считали выскочкой, Борис хотел тщательно следить за их поступками и даже словами; а потому и поощрял шпионство и доносы. А эти последние скоро настроили его к таким действиям, которые окончательно лишили его народного расположения. Личность Годунова находит различную оценку в русской историографии. Карамзин, Соловьев, Костомаров и Ключевский рисуют Бориса Годунова двуличным честолюбцем с нечистой совестью. Другие же историки, например, Погодин, Аксаков, Платонов имели другое мнение. Профессор С. Ф. Платонов, например, видит в нём талантливого государственного деятеля, историческая роль которого как умиротворителя взволнованной страны, была положительна. Личные качества Бориса способны были расположить многих в его пользу. От природы человек мягкий, Годунов принуждён был прибегать иногда к крутым мерам. Но это объясняется тем, что Борису приходилось бороться на жизнь и смерть за своё существование и положение. По меркам того времени, Борис был очень гуманной личностью, даже в минуты самого острого противостояния его с боярством. Внешняя политика Бориса Годунова была весьма осторожна и миролюбива. Главная опасность для Москвы в то время могла исходить со стороны Польши и Швеции, если бы они соединились под властью Сигизмунда. Этого, к счастью, не случилось. Обе стороны находились во вражде, что значительно облегчало положение Бориса Годунова. С Польшей начались переговоры о вечном мире. В Москву приезжал польский посол. Переговоры длились до 1601 г. Вместо вечного мира было заключено двенадцатилетнее перемирие. Перемирие не вполне удовлетворило Бориса. Его мечтой было приобретение Ливонии. Но на войну он не решался. Ему хотелось добиться, чтобы Ливония добровольно присоединилась к Московскому государству. Борис поэтому всячески старался ублажить ливонцев и оказывать разные милости тем из них, которые жили или были в плену в Москве. На всякий случай Борис, по примеру Ивана Грозного, подготовлял и короля для Ливонии, который признал бы вассальное к Москве отношение. Сначала Годунов остановился на шведском принце Густаве, сыне Эрика XIV, изгнанного из Швеции и жившего в Италии. Густав прибыл в Москву, ему дали в удел Калугу с тремя другими городами. Борис хотел выдать за него свою дочь Ксению. Но Густав не хотел отказаться от протестантской веры (от него требовали принятия православия), к тому же он сильно был привязан к своей любовнице. Сватовство расстроилось. У Густава отняли пожалованный ему удел, а взамен дали разорённый Углич. Для Ксении подыскали другого жениха. То был принц Иоанн, брат датского короля Христиана. В августе 1602 г. он приехал в Россию. Его встретили торжественно и пышно. В октябре, однако, Иоанн заболел горячкой и 28 числа скоропостижно умер на двадцатом году жизни. Это было большое горе для царской семьи. В 1604 г. начались было переговоры о выдаче замуж Ксении за одного из шлезвигских герцогов. Скорая смерть Бориса и дальнейшая судьба Ксении разрушили и эти планы. Сына своего Фёдора Борис также хотел женить на иностранке. Для него он искал невест среди грузинской царственной фамилии, велись о том же переговоры с Австрией и Англией. Отношения с Австрией не имели реальных результатов и не могли привести ни к какому соглашению. Император добивался, чтобы Борис начал войну с Турцией, а Борис, в свою очередь, настаивал на войне императора с Польшей. Что касается Англии, то королева Елизавета расточала перед Годуновым свои любезности. Целью её было сохранение за англичанами в московском государстве торговых привилегий. Привилегии были сохранены. Дана была жалованная грамота и ганзейским купцам на право торговли с уменьшением пошлин, купцам города Любека, например, пошлина была снижена наполовину. В 1601 и в 1604 годах, по просьбе папского правительства, Годунов разрешил проезд в Персию через московские владения папским нунциям и миссионерам. Потребность в художниках заставила Бориса Годунова войти в сношения с далёким тосканским герцогом. Герцог разрешил приглашенным тосканским художникам выехать в Москву. После ложной тревоги о нашествии крымского хана в самом начале царствования Годунова, отношения с Крымом были улажены, несмотря на постоянные набеги на Крым донских казаков. Крымский хан жаловался на них, но сам не предпринимал, как раньше, опустошительных набегов на русские земли. Турки тоже были спокойны. Зато вспыхнула война на Кавказе. Русские не могли защитить своих владений и были вытеснены с Кавказа. В Сибири дела шли успешнее. Сибирский хан Кучук был, наконец, окончательно усмирён, ушел к ногаям и там был убит. Семейство его было отправлено в Москву. Сибирских царевичей показали народу в торжественной обстановке, а затем отправили по разным московским городам. Колонизация Сибири и относительно мирное её завоевание пошли теперь успешнее. Для внутренней жизни московского государства царствование Бориса Годунова было продолжением царствования Фёдора Иоанновича. Но ведь и тогда фактическим правителем был Борис Годунов. Правление его не прошло бесследно. Современники, в особенности иностранцы, говорят, что страна отдохнула, оживились промышленность и торговля. Царствование своё Борис начал с широкой благотворительности, с «защиты вдов и сирот», с заботы о нищих. Был ли это маневр, подобный тому, какой применял Борис Годунов для привлечения симпатий боярства, когда устраивал богатые пиршества, или же это было удовлетворение осознанной государственной потребности – трудно сказать. Современники говорят, что такими мерами Борис Годунов приобретал популярность. Есть сведения, что царь Борис думал облегчить положение крестьян и готовил, по-видимому, указ, который должен был точно определить повинности крестьян относительно помещиков. Указ издан не был. Но зато указы 1601 и 1602 гг., имевшие целью закрепостить крестьян и изданные в интересах мелкого и среднего служилого люда, несомненно, способствовали ухудшению положения крестьян. Они затрудняли переход крестьян от одного помещика к другому, лишали их возможности при случае менять невыносимое положение на тяжёлое. Интересны стремления Годунова к просвещению народа. Борис к образованию относился с большим уважением. Эти стремления предполагали основать школы, вызвать из-за границы учёных людей, которые не только бы учили русских, но и помогли организовать дело просвещения. Однако всем этим планам противодействовало духовенство. В Московском государстве и раньше практиковалась посылка молодых людей в Константинополь для обучения греческому языку. Борис Годунов сделал попытку послать молодых людей для обучения в Европу – в Любек, в Англию, во Францию и Австрию. Из посланных никто, однако, на родину не вернулся. О выдаче их велись переговоры, много позже, при царе Михаиле Фёдоровиче Романове. Один из посланных, Никифор Алферьев, отступился даже от православной веры и был священником в Англии. Английское правительство отказалось его выдать. Борис Годунов вообще питал симпатии к иностранцам. Он непременно хотел породниться с европейскими дворами. При себе он держал отряд из немцев. Иностранцы получали большое жалованье и поместья. Немецкая слобода в Москве, разрушенная царём Иваном в 1578 г., снова отстроилась и, благодаря вниманию Годунова, процветала. Влияние её стало понемногу сказываться и на русских. Русские люди стали проявлять интерес к иностранным обычаям и одеждам, некоторые начали брить бороды. В 1601 г. в Московском государстве случился страшный голод. Лето выдалось дождливым, рано осенью наступили холода. Пропал хлеб. Борис очень близко принял к сердцу народное бедствие и распорядился о даровой раздаче хлеба из царских амбаров. Это вызвало прилив населения в столицу. Раздачу пришлось прекратить, тем более, что хлеб попросту разворовывался людьми, ответственными за раздачу. Чтобы дать работу пришедшему в столицу населению, правительство начало перестройку Кремля. Однако всех взять на работу и накормить было невозможно. Голод повторился в 1602 и в 1603 годах. От голода и от болезней погибло много народа. Голод способствовал бродяжничеству и разбою. Только урожай 1604 г. несколько поправил положение дел. Но тут неожиданно умирает царь Борис. Он умер не старым человеком, ему было всего 53 года, но он давно болел. По некоторым сведениям, у него была подагра, а по другим, он страдал от водянки. 13 апреля 1605 г. царь Борис принимал датских послов. Едва он встал из-за стола, как у него открылось сильное кровотечение из носа, рта и ушей. Врачи не могли остановить кровь и через два часа царь Борис скончался. По старому обычаю он, умирая, постригся в монахи под именем Боголепа. Смерть царя Бориса оказала решающее влияние на ход дальнейших событий в Московском государстве.
Годунов наблюдает за обучением своего сына. Художник – Некрасов Н., XIX в.
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/5003
