

Рокко (Roccо), Антонио (1578, по другим данным, 1586, Scurzola, Италия – 1653, Венеция) – итальянский монах, философ и литератор, родом из Абруцци (родился в местечке Scurzola, в окрестностях Abruzzi, в Италии).
Изучал теологию и философию в Риме, Перудже и Падуе, а потом поселился в Венеции. Он стал монахом, преподавал философию в монастыре San Giorgio Maggiore и стал членом венецианской Академии неизвестных (или безвестных, Accademia degl’Incogniti, один из основателей – Джованни Франческо Лоредано).
Как приверженец философии Аристотеля, Антонио Рокко выступал с нападками на Галилея («Esercitationi filosofiche di D. Antonio Rocco… le quali versano in considerare le positioni et objettioni, che si contengono nel dialogo del signor Galileo Galilei Linceo contro la dottrina d’Aristotile», Venetia, 1633) и получил от великого учёного довольно резкий, если не сказать оскорбительный, ответ.
Как член Академии безвестных, Антонио Рокко выступал с циклом лекций о природе любви во всех её проявлениях. Основная мысль всех этих лекций сводилась к одной: любовь есть прежде всего проявление эгоизма, любви к самому себе («Della brutezza, Amore è un puro interesse» опубл. в «Discorsi Academici de’Signori Incogniti», Venetia, 1635; «Della brutezza, Amore e un puro interesse», Pisa, 1990).
В 1634 г. городские власти Венеции назначили Антонио Рокко официальным преподавателем риторики и моральной философии. Умер в Венеции.
Прославился он как вольнодумец-либертен и автор скандального порнографического романа в диалогах «Ученичество Алкивиада» («L’Alcibiade fanciullo a scola», созд. ок. 1630, опубл. анонимно в 1652; есть новейшее изд.: Салерно, Salerno Editrice, 1988), переведенной ныне на основные европейские языки (англ. «Alcibiades the Schoolboy», фр. «Alcibiade Enfant a l’Ecole», нем. «Alcibiades als Schüler»).
Долгое время авторство этого сочинения приписывалось то Пьетро Аретино, то Ферранте Паллавичино, и только в 1888 г. было установлено подлинное имя автора – Антонио Рокко. Только благодаря истинным библиофилам, скрывавшим это сочинение от длинных рук инквизиции в самых потаённых своих ларцах, оно избежало печальной участи уничтожения.
Книгу называли «мерзкой» («liber sporcissimus») и «заслуживающей сожжения вместе с ее автором» («degno di essere bruciato insieme con il suo autore»). Она передавалась из рук в руки только на условиях анонимности или очень доверительных отношений, причём общественность сознательно вводили в заблуждение относительно места и времени её выхода в свет по причине жестоких гонений церковных и светских властей на распространителей.
Содержание романа составляют беседы учителя красноречия старца Филотимо (Filòtimo, Philotimos, «любящий почести») и его ученика, юного красавца Алкивиада (вероятно, того самого, который впоследствии стал знаменитым полководцем и другом Сократа; действие происходит в древней Греции, в Афинах). В ходе этих бесед старец-содомит пытается склонить юношу к содомскому греху, прелести и даже медицинскую пользу которого он расписывает на все лады. Юный Алкивиад сопротивляется, его терзают сомнения и угрызения совести, он задаёт вопросы, а Филотимо отвечает на них, пускается в длинные учёные рассуждения и даёт своему ученику такие циничные наставления и советы в житейской мудрости и такие уроки, которые идут вразрез с целями истинной педагогики. В конце концов старец добивается своей цели. На этом роман заканчивается.
Рокко намеревался продолжить его и описать любовные отношения героев во второй части, «еще более похотливой» («How they continued their pleasures and their loving caresses is what you will find in a second part, even more lascivious»), но вторая часть так и не появилась.
Несмотря на свою скабрёзность, книга Антонио Рокко содержит любопытную информацию исторического, медицинского, ученого и мифологического характера. Сэр Ричард Бёртон, английский учёный-ориенталист и переводчик сказок «Тысячи и одной ночи», цитирует книгу Рокко в своём «Terminal Essay», являющемся своеобразным учёным послесловием к переводу арабских сказок.
Современные критики сходятся во мнении, что книга Антонио Рокко – это и роман, и сатира на бытовавшую в его время практику отношений учителя и ученика, и пародия на учёные диссертации и разговоры, и медицинский и моральный трактат одновременно, и скандальная попытка оправдания содомского греха. Остроумие и изобретательность некоторых аргументов, приводимых «старцем» (автором), обилие полупрозрачных намёков и живописание противоестественного акта подогревали небывалый интерес читателей, на страже нравственности которых призваны были стоять бдительные цензоры, но их усилия не всегда достигали целей: запретный плод сладок.
Другие сочинения Рокко: «Pars tertia, quae in tres libros de Anima, ac in Parva naturalia Aristot. paraphrasim textualem, una cum Quaestionibus ad mentem Scoti comprehendit» (Venetiis, 1624), «Sopra Narciso con leggiadria, e con dottrina concettizò il Signor Dottor Rocco con questi pensieri» (опубл. в «Veglie de Signori Unisoni», Venetia, 1638), «Animae rationalis immortalitas simul cum ipsius propagatione ex semine» (Francofurti, 1644).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/422
Сообщение Рокко (Roccо), Антонио появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>
В мире, где слова всё чаще теряются в потоке шумной информации, есть те, кто не просто пишет, а создаёт пространство для смыслов, диалога и новых голосов. Светлана Бедункевич — писатель, литературный критик, автор колонки в журнале «Новая литература», постоянный участник культурных инициатив и основатель Firstlan School — первой международной школы юных писателей, доступной детям по всему миру. В 2025 году она открыла эту школу, объединив опыт, вдохновение и миссию — сохранить литературное мышление в поколении, выросшем на экранах.
Светлана родилась и выросла в небольшом городе Петропавловске, в Северо-Казахстанской области. Училась в первой городской гимназии — в языково-литературном классе, где с раннего возраста погрузилась в мир художественного слова. Уже тогда она писала и публиковала свои первые работы — сначала в Казахстане, затем в России. Её тексты нашли отклик в сердцах читателей, особенно детей, а сама Светлана постепенно стала одним из узнаваемых литературных голосов русскоязычного пространства. Сегодня она публикуется в нескольких литературных журналах и газетах, рецензирует книги и поддерживает авторов из разных стран.
Переезд в Великобританию по визе Global Talent стал важной вехой, подтвердив международное признание её литературной и культурной деятельности. Уже через год после переезда Светлана основала London Arts Council — творческое объединение для писателей, художников и педагогов, которое стало платформой для культурного обмена и творческих конкурсов. Именно на базе этого объединения в 2025 году начала работу школа Firstlan School — гибридная школа юных писателей с офлайн-занятиями в Великобритании (в St. Paul’s Church, Whitley Bay) и онлайн-форматом для детей по всему миру.
Проект получил поддержку от русскоязычных журналов и газет в Великобритании, Новой Зеландии и других странах. Светлана регулярно публикует лучшие тексты учеников в литературных изданиях, показывая, насколько яркими и содержательными могут быть детские произведения. В условиях, когда дети в эмиграции постепенно теряют связь с родным языком, школа Бедункевич даёт им инструмент — не просто писать, но думать, слышать и мечтать на русском.
Светлана — не только педагог, но и активный автор: она продолжает писать, рецензировать, вести авторские колонки и интервью с деятелями культуры на своём YouTube-канале London Arts Council. Её работа в сфере литературной критики строится на внимании к языку, интонации и смыслу. Она убеждена: каждый ребёнок может быть услышан — если ему дать правильную платформу. И именно такую платформу она создала — с любовью к слову и глубоким пониманием культурных процессов.
Firstlan School стала пространством, где дети пишут не по заданию, а по зову воображения. Где текст — это не только навык, но способ понять себя и мир. Где ученики становятся настоящими авторами, а их рассказы — частью глобального культурного диалога.
Сообщение Женщина, открывшая литературную Вселенную для детей под совершенно новым углом: Светлана Бедункевич и её талантливые юные авторы появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>
Казваль (Caswall), Эдвард (15.07.1814, Yately, окрестности Лондона – 02.01.1878, Edgbaston, окрестности Бирмингема) – английский священник и литератор.
Образование получил в Brasenose College (Оксфорд). Более всего известен как автор религиозных гимнов:
и юмористической книги «Портреты юных леди» («Sketches of young ladies: in which these interesting members of the animal kingdom are classified. According to their several instincts, habits, and general characteristics. By “Quiz” with six illustrations by “Phiz”»; Лондон, 1837), в которой в манере Феофраста и Лабрюйера дал юмористическое (порой даже карикатурное) описание и классификацию юных леди в соответствии с их врождёнными способностями, привычками, склонностями, особенностями характера, внешностью, манерами, а также родом занятий и увлечений (24 портрета: «поющая юная леди», «деловая юная леди», «романтичная юная леди», «глупенькая юная леди», «утончённо-чувствительная юная леди», «взбалмошная юная леди», «ленивая юная леди» и т. д.).
Интересно, что примерно в это же время Чарльз Диккенс создал юмористическую галерею «Портретов юных джентльменов» (поэтому и «Портреты юных леди» иногда приписывают Диккенсу).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/420
Сообщение Казваль (Caswall), Эдвард появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>
Грасиан Дантиско (Gracián Dantisco), Лукас (1543?, Вальядолид или Толедо, Испания – 1587) – испанский поэт и литератор.
Родился в Толедо или в Вальядолиде. Его отец, Диего Грасиан де Альдерете (Diego Gracián de Alderete), был гуманистом, получившем образование в Париже и Лувене. Он был женат на Хуане Дантиско (Juana Dantisco), дочери возлюбленной польского дипломата и гуманиста Хуана Дантиско (Juan Dasntisco, Gdansk, 1485–1548), Исабель Дельгада (Isabel Delgada). Находясь под покровительством и опекой могущественного польского гуманиста, бывшего епископом в Кульме (Kulm, Польша), а потом переселившегося в Испанию и ставшего там другом Хуана и Альфонсо де Вальдес, Диего получил место секретаря при дворе короля Карла V.
Сын Диего, Лукас, наш писатель, также стал со временем секретарём короля Филиппа II, унаследовав эту должность от своего брата Антонио Грасиана Дантиско (Antonio Gracián Dantisco), который был еще и библиотекарем монастыря Сан-Лоренцо де Эскориал (Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial).
Лукас известен прежде всего своей оригинальной переработкой сочинения итальянца Джованни делла Каза «Галантный Галатео», адаптированной им к испанским условиям, – «Испанский Галатео» («Galateo Español, destierro de ignorancias, maternario de avisos», Мадрид, 1582). Сочинение стало очень популярным среди читателей и выдержало 26 изданий до конца XVIII века (одним из читателей его был великий Сервантес). Это своеобразный учебник хороших манер и правил придворного поведения, для развлечения читателей разбавленный занимательными историями и анекдотами.
У Лукаса было двенадцать братьев и сестёр, некоторые из них также стали известными: помимо уже упомянутого Антонио, другой брат, Томас, (род. в 1558 г. в Вальядолиде), был секретарём-переводчиком короля Филиппа III, он написал трактат «Искусство писать дружеские письма» («Arte de escribir cartas familiares», Madrid, 1585?/1589?). Другой брат, Херонимо, находился под большим влиянием матери, которая была подругой святой Терезы (Santa Teresa de Jesús), и принял имя Херонимо де ла Мадре де Диос (Jerónimo de la Madre de Dios); он был талантливым проповедником и духовным писателем.
► Его брат, Херонимо Грасиан Дантиско (Jerónimo Gracián Dantisco или Jerónimo Gracián de la Madre de Dios, 1545–1614) – религиозный мистик, духовный писатель и проповедник, сын Диего Грасиана де Альдерете и внук польского гуманиста Хуана Дантиско. Образование получил в университете в Алькала, ученик и последователь Св. Терезы (Teresa de Jesús), которая была подругой его матери. Сочинения: «Dilucidario del verdadero espíritu» (Мадрид, 1604; Брюссель, 1608), «La lámpara endendida» (1586), «El arte breve de amar a Dios» (1612), «La peregrinación de Anastasio» (1605).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/412
Сообщение Грасиан Дантиско (Gracián Dantisco), Лукас появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>

Марино (Marino), Джамбаттиста (18.10.1569, Неаполь – 25.03.1625) – итальянский поэт, создатель поэтического направления, отличающегося вычурностью стиля и изощрённо-изобретательными экспериментами с языком (назван по его имени «маринизмом»).
Родился в Неаполе. Жизнь его была бурной и переменчивой, полной опасных приключений и рискованных авантюр. Отец Марино, Джован Франческо, просвещённый юрист, знаток и любитель литературы, собирал у себя в доме поэтов и писателей Неаполя. Этой среде будущий поэт во многом обязан своими ранними литературными пристрастиями и рано определившимся призванием. Тщетны были надежды старого Марино сделать из сына образованного правоведа. Занятиям юриспруденцией Джамбаттиста предпочитал чтение Ариосто, Тассо и Вергилия. Потеряв всякую надежду, что из сына выйдет что-нибудь путное, отец выгнал его из дома.
Джамбаттиста Марино служил в качестве секретаря у влиятельных господ; не слишком обременительные обязанности оставляли много досуга, который Марино употреблял на написание стихов, главным образом мадригалов. Образ жизни молодого поэта был более чем легкомысленный. Весёлый, общительный, живой и остроумный, Джамбаттиста приобрёл много друзей и доброжелателей среди неаполитанской знати и в литературных кругах.
Любовная связь с дочерью богатого неаполитанского купца окончилась трагически – смертью молодой женщины. Поэт оказался за решеткой. Однако благодаря хлопотам влиятельного покровителя Мансо был освобождён, но вскоре впутался в другую опасную авантюру, на этот раз с подделкой документов. Обман раскрылся, молодой человек, приятель Марино, которого таким образом он намеревался спасти, пошёл на плаху, та же участь грозила и поэту. Однако и на этот раз выручают влиятельные покровители: он бежит в Рим.
В Риме пользуется покровительством прелатов, близких к папскому престолу, становится секретарём кардинала Альдобрандини. Вместе с кардиналом Марино, ставший уже известным в Италии поэтом, направляется в Равенну, затем в Турин. Быстрые успехи его при дворе туринского герцога (он становится кавалером и удостаивается самой высокой награды герцогства – креста св. Маврикия и Лазаря) вызывают зависть и интриги придворных: в него стреляет некий рифмоплет Гаспаре Муртола, осмеянный в острых эпиграммах неаполитанцем, но попадает не в него, а в его спутника. Покушавшийся Муртола был посажен в тюрьму и ему грозила смертная казнь, но Джамбаттиста Марино проявил великодушие и ходатайствовал о помиловании злейшего врага.
В 1611 г. происками врагов Марино сам попадает в тюрьму, где сидит несколько месяцев, «связанный как собака» (по его собственному выражению). Влиятельные друзья и поклонники его таланта добиваются его освобождения. Неожиданно он получает приглашение Маргариты Валуа («королевы Марго») приехать в Париж и с радостью покидает Турин и отправляется во Францию.
Неистощимое остроумие Марино, живость нрава и привлекательная наружность способствовали его успехам при французском дворе. Он заслужил расположение молодого короля Людовика XIII, итальянца по матери, и получил пенсию. Джамбаттиста Марино провёл в Париже восемь лет, оказав огромное влияние на французскую поэзию (его влияние испытывали Т. де Вио, Сент-Аман, Д’Юрфе, Мадлен и Жорж де Скюдери, Сирано де Бержерак и даже столп классицизма Малерб).
Вернувшегося из Франции Марино чествовали в городах Италии как первого национального поэта. Особенно триумфальным было возвращение в Неаполь, из которого он некогда бежал. Последний год жизни Джамбаттиста Марино провёл на родине. Его выбрали председателем испано-итальянской «Академии бездельников» («Academia de los Ociosos»), которая представляла собой литературное общество, объединявшее литераторов – сатириков и юмористов.
Его главное сочинение – огромная (в 45000 строк) галантная поэма «Адонис» («Adone», 1623), над которой он работал в течение двадцати лет, повествующая о любви Венеры и Адониса, из-за обилия эротических сцен была включена в 1627 г. в Индекс запрещённых книг. Интересно, что иллюстрации к «Адонису» сделал тогда еще мало кому известный Никола Пуссен (к сожалению, они не сохранились, за исключением одной). Другие сочинения: сборник идиллий «Волынка» («La Sampogna», 1596); поэтические циклы «Рифмы» («Lerime», 1602) и «Лира» («La lira», 2 т., 1608 и 1614); стихотворные сборники «Эпиталамы» («Epitalami», 1616); «Галерея» («Galleria», 1636); поэма «Избиение младенцев» («La strage degli innocenti», 1632); прозаическая книга «Священная болтовня» («Dicerie Sacre»), разделённая на три раздела: «Живопись», «Музыка», «Небо» – вольные вариации на библейские темы, которые использовались лишь как повод для проявления неистощимого острословия и рассуждений о самых разных проблемах, волновавших его современников, в том числе о сущности, видах и назначении искусств и их особенностях; «Письма серьезные, весёлые и усладительные» («Lettere»).
► «Цель поэта – удивление; кто не умеет поражать, пусть чистит лошадей», – говорил Марино.
► Характерные черты «маринизма»: «устремлённость к софистическому остроумию и аллегорическим образам, причудливым метафорам и сравнениям, к виртуозному стиху и словесной игре при отсутствии чувства природы, этических и гражданских идей, живой у маринистов “оставалась только чувственность, выражающаяся в ласках, томлениях, сладострастии, ухаживании и наслаждениях”» (Ф. де Санктис, цит. по книге: «Краткая литературная энциклопедия», 9 тт., М., 1962–1978).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/353
Сообщение Марино (Marino), Джамбаттиста появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>
Холл (Hall), Джозеф (01.07.1574, Ashby, Leicestershire, Англия – 08.09.1656, Higham, Норфолк, Англия) – английский священник, епископ Экзетера (1627–1641) и Норвича (1641–1647); богослов, писатель-моралист, поэт-сатирик, литературный новатор, блестящий полемист.
Образование получил в Emmanuel College, в Кембридже, в котором некоторое время он преподавал риторику. Приняв сан священника, был назначен капелланом наследника престола принца Генри (1608), а позднее стал одним из представителей короля Якова I в Церковном совете (Синоде).
Друг Джона Донна и Томаса Брауна, он был плодовитым и разносторонним литератором. Его «Урожай ударов» («Virgidemiarum», 1597–1598) – первое в английской литературе собрание стихотворных сатир в духе классических образцов латинских авторов (Ювенала), предвосхитивших знаменитые сатирические куплеты Дж. Драйдена.
Он же первым на английском языке написал в подражание Теофрасту свои ставшие знаменитыми «Характеристики добродетелей и пороков» («Characters of Vertues and Vices», 1608; есть современное издание: «Heaven upon Earth, and Characters of vertues and vices», New Brunswick, Rutgers Univ. Press, 1948).
Прославился как богослов («Meditations and Vows», 1605; «Episcopacy by Divine Right, Asserted by J. H.», 1641) и религиозный моралист – проповедник христианского стоицизма («Heaven upon Earth», 1606; «Contemplations», 1612–1626); его называли «христианским» или «английским» Сенекой. Написал утопическую сатиру в прозе в духе Лукиана«Другой мир, но точно такой же, или Описание доселе неведомой южной земли» («Mundus Alter et Item», 1605, на лат. яз.; есть современное издание: «Another world and yet the same: Bishop Hall’s “Mundus alter et item”», New Haven: Yale Univ. Press, 1981), во многом предвосхитившую знаменитый роман Дж. Свифта «Путешествия Гулливера» (в книге давалось сатирическое описание Рима и Лондона).
► Томас Фуллер писал о нем: «Его называли нашим английским Cенекой за чистоту, ясность и совершенство стиля. Весьма хорош в полемике, он был еще лучше в комментариях, лучше, чем в комментариях, он был в “Характерах”, лучше чем в “Характерах” он был в проповедях, ну и поистине непревзойденного искусства он достиг в своих “Размышлениях” (“Медитациях”)».
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/337
Сообщение Холл (Hall), Джозеф появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/5064
Сообщение Долгов, Дмитрий Иванович появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>
Ломаццо (Lomazzo), Джованни Паоло (26.04.1538, Милан – 27.01.1592, Милан) – итальянский живописец, рисовальщик, поэт, литератор и теоретик искусства. Родился в Милане, куда перебрались его родители из городка Ломаццо, мальчиком учился живописи у мастера по имени Гауденцио Феррари (Ferrari, 1470–1546). В 1562 г. совершил путешествие по Италии и в Европу, целью которого было изучение искусства. Как живописец самостоятельно работал в Милане и Пьяченце. Некоторое время он был хранителем богатейшей картинной галереии во Флоренции. В 1571 г. в возрасте 33 лет совершенно ослеп и заниматься живописью более не мог. Но имея обширные познания, опыт и желание передать их грядущим поколениям, обратился к сочинительству трактатов по истории и теории искусства, став одним из первых теоретиков живописи и художественным критиком. Возможно, побудительной причиной взяться за такой труд стало и желание прославить миланскую школу живописи, которая обязана своими успехами гениальному Леонардо да Винчи, в связи с соперничеством с флорентийцами, называвшими свою школу первой в Италии. Два его сочинения – «Трактат о живописи, скульптуре и архитектуре» («Trattato dell’arte de la pittura», в семи частях, Милан, 1585) и «Идея храма живописи» («Idea del tempio della pittura», Милан, 1590) стали веховыми в истории искусства и прославили имя автора. Первый был самым крупным и всеобъемлющим трактатом по искусству, опубликованным в XVI в. (его называли «Библией маньеризма»), и в течение почти 200 лет после смерти автора служил настольной книгой для художников. В «Трактате о живописи…» Ломаццо пишет о теории искусства, излагает законы, установленные со времен Леона Баттиста Альберти и получившие развитие в трудах Леонардо да Винчи: о рисунке, о композиции фигур, линейной и воздушной перспективе, о пропорциях, о движении, о красках, о цвете, свете и тени. Последний раздел (исторический) посвящён христианской и античной иконографии: Ломаццо подробно излагает, какие сюжеты христианского и мифологического содержания следует изображать во дворцах и храмах и как надо это делать, как должны изображаться сатиры, музы, нимфы, кентавры и другие фантастические существа, небесный и подземный мир, боги, герои, люди и животные. В конце книги приводится список знаменитых художников с древнейших времён до времени жизни автора, начиная с Апеллеса и кончая самим Ломаццо. Второе сочинение – «Идея храма живописи» – по мысли автора должно было дополнять первое. В нём только вкратце говорится о теории, а основное внимание уделено историческому обзору развития искусства и творчеству отдельных художников. В 1587 г. были опубликованы его «Стихотворения» («Rime di Gio. Paolo Lomazzi milanese pittore, diuise in sette libri», Милан, 1587) вместе с автобиографией. В течение жизни был знаком с известными людьми, например, с учёным и врачом Джироламо Кардано и художником Франческо Мельци, учеником и хранителем посмертных записок Леонардо да Винчи. Одна из немногих сохранившихся картин Ломаццо – автопортрет (создан 1568, хранится в Пинакотеке Брера, в Милане).

Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/5015
Сообщение Ломаццо (Lomazzo), Джованни Паоло появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>