

Авсоний (Ausonius), (Децим Магн Авсоний – Decimus Magnus, ок. 309, Бурдигалла – ок. 394) – римский поэт, ритор-преподаватель и грамматик.
Родом из Галлии, Бурдигаллы (Бордо); сын известного врача, племянник ещё более известного ритора, умершего придворным наставником в Константинополе, он тридцать лет преподавал грамматику и риторику в родном городе, приобрёл доброе и громкое имя, и когда в 364 г. власть над Западом получил император Валентиниан I, «ненавидевший всех хорошо одетых, образованных, богатых и знатных» (Аммиан Марцеллин), он пригласил Авсония к своему трирскому двору наставником пятилетнего наследника – Грациана.
Десять лет Авсоний провел при дворе, обучал наукам будущего императора, получил придворный чин «спутника» и сенатский чин «квестора», а когда в 375 г. его ученик стал императором, на него и его родственников посыпались награды: и сам он, и сын его, и зять его, и даже старик-отец были назначены наместниками (префектами) крупнейших областей Запада (в Африке, в Италии и в Галлии), и в течение четырех лет половина империи фактически была уделом Авсониева семейства; венцом же этого величия стало звание консула, самое почетное (и самое безвластное) во всей имперской иерархии, которое семидесятилетний Авсоний получил в 379 г., после чего удалился на покой в свои галльские имения.
Тщеславие его было удовлетворено сполна, к интригам он вкуса не имел, со всеми окружающими поддерживал самые ровные и добрые отношения, неустанно благодарил в стихах и прозе императора и судьбу за свою счастливую долю и смотрел на мир благодушным взглядом по заслугам награжденного человека. После убийства Грациана вернулся на родину.
Писал стихи Авсоний только между делом, ради собственного развлечения и удовольствия своих друзей; больших произведений среди них почти нет, только мелочи, которые он отделывал со вкусом; он открыто и искренне писал о себе, о родных и близких, о своих впечатлениях и чувствах. Его произведения: автобиографическое «Praefatiunculae», астрономические и астрологические стихотворения, эпиграммы (около 150), послания и школьные запоминательные стихи, описание путешествия по Рейну и Мозелю «Мозелла». В сочинении «О знаменитых городах» («Ordo nobilium urbium») описывает двадцать крупных городов Римской империи.
(Излагается по статье М. Л. Гаспарова «Поэзия риторического века» в книге «Поздняя латинская поэзия», М., ХЛ, 1982).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/389
Сообщение Авсоний (Ausonius), Децим Магн (Decimus Magnus) появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>












Черненко, Екатерина Семёновна родилась 16 декабря 1917 г. на хуторе Воздвиженск Ямпольского района Черниговской губернии (в настоящее время Сумская обл.). В 1926 г. семья переехала в город Козлов (ныне Мичуринск). В 1934 г. закончила среднюю школу № 6 в г. Мичуринске и поступила в Московский государственный университет (МГУ) в 1934 г. В 1939 г. окончила с отличием Московский университет. С 1939 г. – младший научный сотрудник отдела селекции ЦГЛ (Центральной Генетической Лаборатории) им. И. В. Мичурина, позже аспирант кафедры селекции Плодоовощного института им. И. В. Мичурина. 1946 г. – защита кандидатской диссертации на тему «Изменение возрастных признаков у сортов различной скороспелости» в Плодоовощном институте им. И. В. Мичурина. Официальные оппоненты: профессор Владимир Федорович Раздорский и доцент Александр Николаевич Ипатьев (племянник академика Н. И. Вавилова). 1948-1949 – старший научный сотрудник, заведующая лабораторией физиологии растений ЦГЛ им. И. В. Мичурина. 1949-1951 – зав. кафедрой естествознания Мичуринского учительского института. 1952-1991 – зав. кафедрой ботаники (бывшая кафедра естествознания) Мичуринского педагогического института (бывшего учительского). В 1971 г. защитила докторскую диссертацию на тему «Онтогенетические особенности яблонь корневого и стеблевого происхождения» в Ленинградском сельскохозяйственном институте и получила ученую степень доктора с/х. наук и в 1973 г. — звание профессора. 1991-2006 гг. – профессор кафедры биологии и основ сельского хозяйства (бывшая кафедра ботаники) Мичуринского Государственного Педагогического института. Многие годы (включая 2006 г.) читала лекции по курсу ботаника (с основами плодоводства), проводила полевую практику и практику на биостанции для студентов, руководила научной работой студентов и аспирантов. Организовала две биостанции (первая уже не существует из-за городского строительства), на которых проводила научно-исследовательскую и селекционную работу, педагогическую практику со студентами. На второй биостанции собрала коллекцию сортов профессора С. Ф. Черненко – «Яблоневый календарь», сделала прививки межродового гибрида С. Ф. Черненко на грушу и яблоню. Е. С. Черненко автор 6 сортов яблони: Память Черненко, Памяти Будаговского, Десертное Будаговского, Полинка, Кандиль новый и Кальвиль золотистый. На биостанции имеется большой гибридный фонд яблони Е. С. Черненко, выделенные ею элиты. В течение ряда лет была членом ученого совета Плодоовощного института им. И. В. Мичурина по защите кандидатских и докторских диссертаций, многократно являлась оппонентом на защитах кандидатских и докторских диссертаций в Плодоовощном институте (г. Мичуринск), Институте садоводства (г. Москва, Бирюлево) и других институтах страны. Активно занималась организацией пришкольных садов в разных областях страны (Тамбовская, Московская и др.), создавая для этого теоретическую (книга Е. С. Черненко «Школьный сад») и материальную базу (подготовка посадочного материала – выращивание карликовых подвоев, саженцев, обучение учителей и школьников приемам садоводства и т. д.). Активно занималась общественной работой: читала лекции по линии «Общества знаний», была членом областного комитета защиты мира, возглавляла в городе Мичуринске работу по сбору средств в Фонд мира. За активную работу в фонде мира в 1980 г. удостоена почетной грамоты, в 1981 – почетной медали, благодарственных писем (1981 г., 1984 г.). Избиралась членом горсовета г. Мичуринска. Екатерина Семёновна с отцом С научными целями, по линии Фонда мира и в качестве туриста посетила ряд стран (Чехословакию, Румынию, страны Средиземноморья, центральной и северной Европы, Японию). Впечатлениями от посещения научных учреждений, культурных памятников, от знакомства с растительным миром разных стран делилась с читателями научных и научно-популярных журналов, газет, со студентами на лекциях (что расширяло их кругозор) и на лекциях по линии Общества знания. Поездки по нашей стране в научные командировки и в отпуск позволяли знакомиться с растительным миром разных широт, эта информация также использовалась в лекциях. Е. С. Черненко была очень хорошим лектором, публицистом, педагогом, энтузиастом в науке, оставила после себя большое научное наследие.
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/5212
Сообщение Черненко, Екатерина Семёновна появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/5064
Сообщение Долгов, Дмитрий Иванович появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>
Далин (Dalin), Олоф фон (29.08.1708, Vinberg, Швеция – 12.08.1763, Стокгольм) – шведский историк, поэт и публицист. Сын бедного священника, он учился в университете в Лунде, а затем стал библиотекарем короля, издателем просветительского журнала «Шведский Аргус». Был назначен секретарём Шведской академии наук (1753) и стал придворным преподавателем кронпринца (будущего короля Густава III), но, заподозренный в дворцовом заговоре, находился под следствием, а затем изгнан со двора. Последние годы жизни посвятил созданию огромного исторического сочинения «История шведского королевства» (выходила в свет с 1747 по 1762 г.). Писал оды, трагедии. Далин был непревзойдённым мастером сатирических аллегорий: его «История лошади» («Sagan om hasten», 1738), высмеивающая нравы и причуды столичного аристократического общества, принесла ему славу и вызвала много подражаний. Его перу принадлежат сатиры, дидактическая эпическая поэма «Шведская вольность» («Swenska friheten», 1742) и басни, в которых находят отражение его религиозное вольномыслие («Религия по моде») и умение разнообразить стиль басни сочетанием просторечных диалогов и лирической интонации. Своими литературными сочинениями дал мощный импульс развитию шведского литературного языка и шведской литературы, которая до него считалась пребывающей в неразвитом состоянии. Был удостоен дворянского звания и награждён почётным Орденом Полярной Звезды. ► Орден Полярной (Северной) Звезды был учреждён в 1748 году. Шведский король так определил цель его учреждения: «Мы назначаем его тем, кто гражданскими добродетелями, знаниями и полезными обществу заведениями отличил себя и сделался достойным особенного внимания правительства. Рассудили мы назвать его сим именем потому, чтобы кавалеры, украшенные оным орденом, помнили, что сия Звезда никогда не заходит и должность их состоит в том, чтобы не умалять славы шведов и не уничтожать блеска уже приобретённого долгим последствием веков». Орденом Полярной Звезды, имеющим три класса (степени), отмечались выдающиеся заслуги на поприще науки и культуры. Девиз Ордена: «Nescit Occasum» – «Не знает заката» (цит. по книге: «Сто великих наград», М., Вече, 2002).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4182
Сообщение Далин (Dalin), Олоф фон появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>
Нанак (Nanak) (15.04.1469, Rai Bhoi di Talvandi, ныне Nankana Sahib, окрестности Лахора, Пакистан – 1539, Kartarpur, Пенджаб), гуру (guru) – индийский религиозный деятель и поэт-бхакт, основатель и идеолог сикхизма (от санскр. «шишья» – ученик). Родился вблизи Лахора (ныне Пакистан). Около 1500 г. начал проповедовать новое учение о всеобщем мире и человеколюбии. Он странствовал по Индии, Аравии, Персии, посетил Мекку и Багдад, выступал в местах паломничества, в индусских храмах и мусульманских мечетях, перед индусами, буддистами, мусульманами. В это время он встретил поэта-бхакта Кабира (1441–1518), одинаково почитаемого как святого и мусульманами, и индусами. Нанак выступал против кастовой системы и против самопожертвования вдов, принуждаемых религиозной традицией вступать на жертвенный костер вслед за умершим мужем. Он не просил своих слушателей и учеников следовать за ним, а только призывал мусульман быть истинными мусульманами, а индусов быть истинными индусами. После своих странствий он поселился в городе Картапур (Kartapur, в Пенджабе, на берегах реки Рави), куда со всех концов Индии стекались желающие послушать проповеди Нанака, его песни (гимны) и стихи. Здесь он жил и проповедовал в течение следующих 15 лет. Свою проповедь он вел на живом народном языке, понятном и необразованным людям, причем облекал эту проповедь в поэтическую форму. Его слушатели, хотя и оставались мусульманами, индусами или буддистами, стали называться сикхами, т. е. учениками, последователями. Гуру внушал им, что они не должны удаляться от мира, а жить общиной, вместе принимать пищу, не взирая на религиозные и кастовые различия. Он пытался примирить ислам с индусской религией брахманов, исходя из того, что все их различия суть нечто второстепенное, главное же заключается в восприятии представления о Боге. По этому учению все люди равны перед Богом, а различие каст ни на чем не основано; судьба отдельного человека самоценна и определяется она не обстоятельствами его рождения, но чистотой поведения и преданностью Богу. Гуру Нанак стал первым из десяти гуру сикхов, их духовных учителей. Стихи Нанака включены в священную книгу сикхов «Ади-Грантх» («Adi-Granth»). В последующие годы, после жестоких гонений на сикхов со стороны мусульман (особенно падишаха Аурангзеба, мусульманина-фанатика) и убийства их духовных вождей, характер религиозного движения сикхов изменился: обуреваемые жаждой мести, они превратились в фанатичных и воинственных мстителей, опустошавших все на своем пути и убивавших всех, кто не желал принять их веру, ради своих идеалов сикхи с легкостью могли пожертвовать жизнью, своей или чужой. ► Рассказывают, что однажды гуру Нанак был в Мекке и отдыхал, лежа ногами в сторону священной Каабы. К нему подошел мусульманин и строго сказал, что надо развернуться. Дескать, невежливо лежать ногами к святыне. «Почему», – вопросил гуру Нанак. «Потому что там находится Бог!» – важно ответил мусульманин. «А скажи мне, брат, где Бога нет?» – кротко молвил гуру, и посрамленный собеседник ушел ни с чем.

Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/3906
Сообщение Нанак (Nanak) появились сначала на Мировая Биограпедия известных личностей.]]>