Бронзовый бюст, Мадрид, Национальный Археологический музей.
Клавдий (лат. Claudius) (полное имя Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик, 01.08.10 до н. э., Lugdunum, Галлия, ныне Лион, Франция – 13.10.54 г. н. э., Рим?) – император Рима (41–54 гг. н. э.). С детства болезненный и слабый, он оставался вдали от политической жизни, посвящая своё время занятиям, особенно историческим исследованиям, в которых он, по-видимому, стремился подражать Титу Ливию. Высокий, худой, сутулый, с отвисшим животом, Клавдий ещё и хромал, заикался, брызгал слюной, у него тряслась голова и текло из носа. Мать называла своего Клавдия «маленькое чудовище», а родственники считали его слабоумным. На самом деле он таковым отнюдь не был. Он написал на греческом языке историю этрусков в 20 книгах и историю Карфагена в 8 книгах; на латинском языке историю века Августа, охватывающую период с 27 г. до н. э. по 14 г. н. э. в 41 книге; одну пьесу; сочинение в защиту Цицерона против нападок Азиния Галла. Все эти произведения утеряны. Не сохранились также и его автобиография в 8 книгах, которую Светоний признавал великолепной в стилистическом отношении, но малоинтересной по содержанию, и сочинение об игре в кости. Вообще все его литературные труды, в глазах его современников, не имели большой цены и даже осмеивались. Он интересовался грамматикой и филологией и даже пытался ввести в латинский алфавит три новых буквы, но после его смерти они вышли из употребления. После вступления Клавдия на престол власть практически перешла в руки его третьей жены – развратной Валерии Мессалины и её многочисленных любовников. (Её отец был сенатором, считавшим, что женщина должна быть добродетельной и домовитой. Но её мать не была ни добродетельной, ни домовитой, и Мессалина росла в атмосфере нравственной вседозволенности и распущенности.) После смерти Мессалины женой Клавдия стала его племянница Агриппина, которая, боясь, чтобы Клавдий не лишил престола ее сына от первого брака Нерона, отравила его, предварительно добившись усыновления им Нерона. Надгробную речь на похоронах Клавдия произнёс философ Сенека, которому это не помешало позднее написать по поводу признания Клавдия Божественным едкую сатиру на него («Отыквление Божественного Клавдия»).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4087