jojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobret girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetmarsbahis güncel girişmarsbahis güncelmarsbahis girişmarsbahisholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetholiganbet güncelholiganbet güncel girişholiganbet girişholiganbetholiganbet güncel girişholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetjojobet günceljojobet güncel girişjojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetcasinolevant güncelcasinolevant güncel girişcasinolevant girişcasinolevantholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetceltabet güncel girişceltabet güncelceltabet girişceltabetmarsbahis güncel girişmarsbahis güncelmarsbahis girişmarsbahiscasinovale güncelcasinolevant güncel girişcasinolevant girişcasinolevantpulibet güncel girişpulibet güncelpulibet girişpulibettempobet güncel giriştempobet günceltempobet giriştempobetholiganbet güncelholiganbet güncel girişholiganbet girişholiganbetmadridbet güncel girişmadridbet güncelmadridbet girişmadridbetholiganbet güncel girişholiganbet girişholiganbetperabet güncel girişperabet güncelperabet girişperabetperabet güncel girişperabet güncelperabet girişperabetanadoluslot güncelanadoluslot güncel girişanadoluslot girişanadoluslotpulibet güncel girişpulibet güncelpulibet girişpulibetanadoluslot güncelanadoluslot güncel girişanadoluslot girişanadoluslot Нанак (Nanak) - Мировая Биограпедия известных личностей
Номер журнала «Новая Литература»

Нанак (Nanak)

Нанак (Nanak) (15.04.1469, Rai Bhoi di Talvandi, ныне Nankana Sahib, окрестности Лахора, Пакистан – 1539, Kartarpur, Пенджаб), гуру (guru) – индийский религиозный деятель и поэт-бхакт, основатель и идеолог сикхизма (от санскр. «шишья» – ученик). Родился вблизи Лахора (ныне Пакистан). Около 1500 г. начал проповедовать новое учение о всеобщем мире и человеколюбии. Он странствовал по Индии, Аравии, Персии, посетил Мекку и Багдад, выступал в местах паломничества, в индусских храмах и мусульманских мечетях, перед индусами, буддистами, мусульманами. В это время он встретил поэта-бхакта Кабира (1441–1518), одинаково почитаемого как святого и мусульманами, и индусами. Нанак выступал против кастовой системы и против самопожертвования вдов, принуждаемых религиозной традицией вступать на жертвенный костер вслед за умершим мужем. Он не просил своих слушателей и учеников следовать за ним, а только призывал мусульман быть истинными мусульманами, а индусов быть истинными индусами. После своих странствий он поселился в городе Картапур (Kartapur, в Пенджабе, на берегах реки Рави), куда со всех концов Индии стекались желающие послушать проповеди Нанака, его песни (гимны) и стихи. Здесь он жил и проповедовал в течение следующих 15 лет. Свою проповедь он вел на живом народном языке, понятном и необразованным людям, причем облекал эту проповедь в поэтическую форму. Его слушатели, хотя и оставались мусульманами, индусами или буддистами, стали называться сикхами, т. е. учениками, последователями. Гуру внушал им, что они не должны удаляться от мира, а жить общиной, вместе принимать пищу, не взирая на религиозные и кастовые различия. Он пытался примирить ислам с индусской религией брахманов, исходя из того, что все их различия суть нечто второстепенное, главное же заключается в восприятии представления о Боге. По этому учению все люди равны перед Богом, а различие каст ни на чем не основано; судьба отдельного человека самоценна и определяется она не обстоятельствами его рождения, но чистотой поведения и преданностью Богу. Гуру Нанак стал первым из десяти гуру сикхов, их духовных учителей. Стихи Нанака включены в священную книгу сикхов «Ади-Грантх» («Adi-Granth»). В последующие годы, после жестоких гонений на сикхов со стороны мусульман (особенно падишаха Аурангзеба, мусульманина-фанатика) и убийства их духовных вождей, характер религиозного движения сикхов изменился: обуреваемые жаждой мести, они превратились в фанатичных и воинственных мстителей, опустошавших все на своем пути и убивавших всех, кто не желал принять их веру, ради своих идеалов сикхи с легкостью могли пожертвовать жизнью, своей или чужой. ► Рассказывают, что однажды гуру Нанак был в Мекке и отдыхал, лежа ногами в сторону священной Каабы. К нему подошел мусульманин и строго сказал, что надо развернуться. Дескать, невежливо лежать ногами к святыне. «Почему», – вопросил гуру Нанак. «Потому что там находится Бог!» – важно ответил мусульманин. «А скажи мне, брат, где Бога нет?» – кротко молвил гуру, и посрамленный собеседник ушел ни с чем.

Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/3906

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

× nine = seventy two

Номер журнала «Новая Литература»