perabet güncel girişperabet girişperabetanadoluslot güncel girişanadoluslot güncelanadoluslot girişanadoluslotjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet günceljojobet girişjojobetholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetholiganbetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet girişjojobet günceljojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetperabet güncel girişperabet güncelperabet girişperabetanadoluslot güncel girişanadoluslot güncelanadoluslot girişanadoluslotanadoluslotjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetanadoluslot güncelanadoluslot güncel girişanadoluslot girişanadoluslotjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobet Ван Ань-ши (王安石 , Wang Anshi) - Мировая Биограпедия известных личностей
Номер журнала «Новая Литература»

Ван Ань-ши (王安石 , Wang Anshi)

Ван Ань-ши (王安石 , Wang Anshi) (08.12.1021 – 21.05.1086) – китайский поэт и крупный государственный деятель, знаменитый реформатор – автор «Новых законов», которые он попытался провести в жизнь в царствование императора Шэнь-цзуна (1068–1086), чтобы облегчить тяжёлое положение крестьянства, оградить его от произвола помещиков и спасти тем самым страну от экономического краха, который неумолимо на неё надвигался. Предпринятые с самыми лучшими намерениями, но отмеченные печатью конфунцианского доктринёрства и оторванности от реальной жизни (так, например, традиционный натуральный налог был заменён денежным, что явилось тяжёлым ударом по крестьянам и привело их к массовому бегству из родных деревень в поисках лучшей доли). Реформы Ван Ань-ши потерпели неудачу, а яростное сопротивление крупных чиновников-казнокрадов и помещиков ускорило их крах. В конце концов консерваторы добились отставки реформатора и отмены «Новых законов». Как писатель Ван Ань-ши занимает одно из самых почётных мест в китайской литературе; он входит в число «восьми великих мастеров эпох Тан и Сун» (618–907 гг. и 960–1279 гг.) и считается одним из лучших сунских поэтов. Даже политические противники воздавали должное его стилю и огромной эрудиции, восхищались богатством языка и обилием исторических и литературных намёков, рассыпанных в его сочинениях. Поэзия Ван Ань-ши, как и его проза, была в значительной мере поставлена на службу политике: он любил обращаться к примерам из далёкого прошлого, восхваляя мудрое правление гуманных императоров и осуждая жестокость и корыстолюбие тиранов («О захватчиках»), скорбел о бедствиях крестьян. В понятном нетерпении увидеть наконец воплощение своих заветных мечтаний поэт-реформатор подчас принимал желаемое за действительное и описывает тучные нивы («на тысячи ли под пшеницей не видно земли»), безупречно действующие оросительные системы, непрерывный гром праздничных барабанов в деревнях и счастливых поселян, будто бы разучившихся уже отличать будни от праздников: беззаботную молодёжь, проводящую время в песнях и плясках, стариков, коротающих счастливые дни в блаженной дремоте… (сборник стихов «Изначальное изобилие»; само название «Изначальное изобилие», по-китайски «Юаньфэн», означает один из девизов правления сунского императора Шэнь-цзуна, именно в годы, прошедшие под этим девизом, 1073–1085, проводились реформы Ван Ань-ши). В конце жизни, отставленный от государственных дел, Ван Ань-ши обращается к лирике и создаёт в этом жанре немало подлинных шедевров.

Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/3990

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

− six = 1

Номер журнала «Новая Литература»