Маварди (Mawardi), (Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Маварди, 972, Басра – 1058, Багдад) – видный арабский юрист, социолог, дипломат, политический мыслитель и писатель-моралист. Родился в Басре, здесь же получил начальное образование, изучал исламское право («фикх») у видного юриста Абу аль-Вахида аль-Симари (Abu al-Wahid al-Simari), а потом в Багдаде был учеником шейха Абд аль-Хамида (Abd al-Hamid) и шейха Абдаллы аль-Баки (Abdallah al-Baqi). Выдающийся знаток мусульманского права, тонкий дипломат, человек, обладавший высочайшим нравственным авторитетом, он сделал блестящую карьеру на службе багдадских халифов. Он был назначен главным судьёй Багдада, а потом аббасидский халиф аль-Каим би Амраллах (al-Qaim bi Amr Allah, правил 1031–1075) назначил его своим послом по особым поручениям, которые он успешно выполнял в разных странах. Он играл ключевую роль в установлении добрососедских отношений между дряхлеющим уже и потерявшем былое свое могущество Аббасидским халифатом и набирающими силу воинственными и агрессивными государствами сельджуков (Seljukes) и бувахидов (Buwahids). Автор книг-зерцал: «Правила дольней жизни и религии», «Законы визирской власти и политика владычества» («Kitab al-Ahkam al-Sultania», англ. «Ordinances of Government»), «Облегчение рассмотрения и ускорение триумфа», в которых не только предлагал правящему халифу и его министрам наставления, советы и правила управления государством, основанные на религиозном праве, мусульманских традициях и жизненном опыте человечества, но и выдвигал высокие требования к людям, претендующим на высшую власть в государстве. Ему принадлежат также книги по мусульманскому праву («Al-Hawi») и этике («Kitab Aadab al-Dunya wa al-Din»), ему же приписывают книгу «Поучение владыкам» («Kitab Nasihat al-Mulk», англ. «The Book of Sincere Advice to Rulers», автора в источниках называют Псевдо-аль-Маварди). ► Из размышлений аль-Маварди: «Несправедливому властелину даётся отсрочка до того момента, пока не покусится он на основы экономики». –– «Не отдавай свою тайну в жёны тому, кто к ней сватается». –– «Путь твой к отдыху пролегает через труды и усталость». –– «Надобно, чтобы владыку заботили сообщения о тех, кто далёк от него, так же, как и о тех, кто близок, а пожалуй, и больше. Ведь удалённость развязывает руки несправедливым. А если уж их удаленность совпала с малым интересом властелина к тому, что у них там происходит, то они станут предаваться своим прихотям в безопасности и не станут опасаться порицаемых действий. Их руки, ничем не связанные, потянутся к подданным, а их прихоти повредят державным делам».
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4216
