Мировая Биограпедия известных личностей

• 

Клавдий (лат. Claudius) (полное имя Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик, 01.08.10 до н. э., Lugdunum, Галлия, ныне Лион, Франция – 13.10.54 г. н. э., Рим?) – император Рима (41–54 гг. н. э.). Читать далее «Клавдий (лат. Claudius)»

• 

Кеплер (Kepler), Иоганн (27.12.1571, Weil der Stadt, Вюртемберг, Германия – 15.12.1630, Regensburg, Германия) – знаменитый немецкий астроном и математик. Тот, кого впоследствии называли «законодателем неба», в двенадцать лет прислуживал в харчевне. Мать его, Катерина Гульденманн, простая трактирная служанка, не умела ни читать, ни писать. Его отец, Генрих Кеплер, служил под началом печально знаменитого герцога Альба, принимал участие в войне против Нидерландов. Вернувшись на родину, совершенно разоренный солдат открыл харчевню и тотчас же взял своего сына из школы, чтобы тот мог помогать ему в торговле. Однако хилый Иоганн, вероятно, не был отцу настоящим помощником, и его отправили обратно в школу, на этот раз в монастырскую семинарию, предназначая в богословы. Кеплер добился блистательных успехов, пристрастился к естественным наукам и отказался от богословия. Он продолжил своё образование в Тюбингенском университете, где учёный математик и астроном, профессор Микаэль Местлин (Michael Maestlin, 1550–1630) познакомил любознательного студента с учением Коперника. В возрасте 22 лет Кеплер получил кафедру математики в Граце в Штирии. В круг обязанностей молодого профессора входило и преподавание астрономии. Вскоре, получив задание составить календарь, он принял в нём григорианский стиль, который его протестантские единоверцы упорно отвергали. Чтобы способствовать распространению своего календаря, Кеплер рискнул поместить в нём астрологические предсказания, из которых некоторые впоследствии осуществились и доставили ему репутацию астролога. В первом своем научном труде («Mysterium Cosmographicum», 1596) Кеплер обнародовал веские доводы в защиту системы Коперника и высказал благородное негодование против суда, наложившего запрет на книгу польского астронома. Религиозные преследования в конце XVI в. потрясали Штирию, и Кеплер оказался одной из жертв. Изгнанный из своего отечества, он совершенно разорился. Он оставил Штирию и принял приглашение (в 1609) астронома императора Рудольфа, Тихо Браге, который звал его в Прагу в качестве своего ассистента. Ему обещали хорошие деньги, но на деле он вынужден был выпрашивать полагающееся ему жалованье как милостыню, по флорину. По смерти Тихо Браге Кеплер был назначен имперским математиком и астрономом императора Рудольфа, с содержанием в 1500 флоринов в год («Оклад, – писал учёный одному своему приятелю, – не оставляет желать ничего лучшего, но касса пуста, и я трачу время, вымаливая подаяние у дверей государственного казначея»). Но, что важнее, он сделался наследником обширного собрания рукописей, оставленных Тихо и представляющих наблюдения последнего в Ураниеборге (в Дании). Доведенный до нищеты, Кеплер, чтобы иметь хоть какие-то средства к жизни, принужден был издавать дешёвые календари и составлять гороскопы, в которые он сам вряд ли верил. Весьма точные наблюдения и данные, собранные трудолюбивым Тихо Браге, а также собственные вычисления, позволили Кеплеру рассчитать траектории движения планет и открыть три закона их движения. Первый: орбиты, т. е. траектории движения планет представляют собой эллипс, в одном из фокусов которого находится Солнце; второй: радиус-вектор, соединяющий солнце и планету, за равные промежутки времени описывает равные площади; третий: квадрат периода обращения планеты вокруг солнца пропорционален кубу среднего расстояния до Солнца. Эти законы расчистили Ньютону прямой путь к открытию закона всемирного тяготения и навсегда обессмертили имя немецкого астронома. Кроме того, Кеплер изобрёл простейшую зрительную трубу, до сих пор носящую его имя, и наблюдал комету Галлея. После смерти своего покровителя, императора Рудольфа II, Кеплер принял предложение занять место профессора в Линце и тут составил свои знаменитые «Tabulae Rudolphinae» (1627), астрономические таблицы, которые целое столетие служили основанием для вычисления положения планет. Полученные результаты Кеплер изложил в трудах: «Новая астрономия» («Astronomia nova, seu Physica celestis tradita Commentariis de Motibus Stellae Martis», 1609); «Гармония мира» («Harmonice Mundi», 1619); «Сокращенная Коперникова астрономия» («Epitome Astronomiae Copernicanae», между 1617 и 1621; введение в гелиоцентрическую систему Коперника); «Astronomia pars Optica» (1604); «De Stella Nova» (1606); «Dissertatio cum Nuncio Sidereo» (1610, англ. «Conversation with the Sidereal Messenger»); «Dioptrice» (1611); «De Vero Anno quo Aeternus Dei Filius Humanam Naturam in Utero Benedictae Virginis Mariae Assumpsit» (англ. «Concerning the True Year in which the Son of God assumed a Human Nature in the Uterus of the Blessed Virgin Mary»; в нём он утверждал, что Иисус Христос родился в 4 г. до н. э.); «О кометах». Как научно-популярный писатель, Кеплер проявил себя в нескольких замечательных работах, которые интересно и полезно читать и в наши дни. Они опубликованы в книге «О шестиугольных снежинках». Кроме того, ему принадлежит что-то вроде научно-фантастического романа – «Somnium» (опубликован посмертно, в 1634), в котором мальчик по имени Duracotus посредством сверхестественных сил отправлен своей матерью, колдуньей по имени Fiolxhilda, в страну Lavania (на Луне) и на пути пребывает в состоянии невесомости. Здесь, на Луне, он встречает лунных жителей, – субволвансов (Subvolvans), обитающих на той стороне Луны, которая обращена к Земле, и преволвансов (Prevolvans), которые обитают на противоположной стороне (и обладают свойствами, противоположными свойствам их антиподов – субволвансам). Артур Кёстлер (Arthur Koestler, «The Sleepwalkers», 1959) пишет, что «это произведение – образчик научно-фантастической литературы в современном смысле [science-fiction] и отличается от традиционных для того времени произведений фантастики, которые были социальными утопиями – от Лукиана до Кампанеллы». Счастливые, радостные минуты, доставляемые Кеплеру изучением природы, не раз нарушались невзгодами материальной жизни. Жена его заболела эпилепсией, потом сошла с ума и вскоре умерла; кроме того, Кеплер потерял троих своих детей, его мать-старуху посадили в тюрьму по обвинению в колдовстве. Новый правитель, Фердинанд Австрийский, решился извести в подвластных ему территориях протестантизм. Кеплеру ещё раз пришлось покинуть свой дом. Ему предлагали переехать в Англию, но он поселился у одного из героев Тридцатилетней войны – герцога Валленштейна, у которого состоял на службе в качестве астролога. Жизненные невзгоды, гонения, бедность, постоянные заботы и хлопоты о том, как прокормить семью, окончательно подорвали его здоровье. Он умер на 59-м году жизни и был погребён в церкви св. Петра в Ратисбонне, где на надгробном камне можно прочесть составленную им самим эпитафию: «Я измерял небесные пространства, теперь я измеряю мрак земли. Дух принадлежит небу, здесь в земле покоится только бренный прах» («Mensus eram coelos nunc terrae metior umbras; Mens coelestis erat, corporis umbra jacet»). ► Кеплер о себе: «Этот человек обладает во всех отношениях собачьей натурой. Он вполне походит на обыкновенную дворнягу. Телом подвижен, сухощав, хорошо сложен. Ест он то же, что любят собаки: ему доставляет удовольствие обгладывать кости и грызть хлебные корки, он прожорлив и способен проглотить всё, что только попадается ему на глаза. Пьёт он мало. Довольствуется самым малым» («О себе»). ► Галилео Галилей о Кеплере: «Я всегда ценил Кеплера за свободный и острый ум».

Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4085

• 

Евклид (Эвклид) (лат. Euclid) (IV в. до н. э., Александрия Египетская – III в. до н. э.) – греческий математик. Читать далее «Евклид (Эвклид) (лат. Euclid)»

• 

Декарт (Картезий) (Descartes), Рене (31.03.1596, La Haye, Touraine, Франция – 11.02.1650, Стокгольм, Швеция) – французский мыслитель, учёный и философ. Читать далее «Декарт (Картезий) (Descartes), Рене»

• 

Гофманнсвальдау (Hofmannswaldau), (Кристиан Гофманн, крещен 25.12.1616, Бреслау, Силезия, ныне Вроцлав, Польша – 04.04.1679, Бреслау) – немецкий поэт, которого называли «немецким Овидием», яркий представитель прециозной литературы. Читать далее «Гофманнсвальдау (Hofmannswaldau), Кристиан Гофманн»

• 

Грифиус (Gryphius), (наст. имя Андреас Greif, 02.10.1616, Großglogau, Силезия, ныне Глогов, Польша – 16.07.1664) – немецкий поэт, драматург, врач, математик и лингвист. Читать далее «Грифиус (Gryphius)»

• 

Вольтер (Voltaire), (Франсуа Мари Аруэ – Arouet, 21.11.1694, Париж – 30.05.1778, Париж) – французский просветитель, писатель, историк и философ, преуспевший во всех областях: философии, литературе, истории, в управлении своим хозяйством и денежных делах. Читать далее «Вольтер (Voltaire), Франсуа Мари Аруэ (Arouet)»

• 

Арндт (Arndt), Эрнст Мориц (26.12.1769 Schoritz bei Gartz, Rügen, Швеция – 29.01.1860, Bonn, Германия) – немецкий патриот и популярный писатель-националист. Читать далее «Арндт (Arndt), Эрнст Мориц»

Аркуди (Arcudi), Алессандро Томмазо (1655–1718) – итальянский религиозный деятель, проповедник, философ и писатель. Родился в Галатине (Galatina) в старинной семье. В 17 лет он вступил в доминиканский орден отцов-проповедников (ordine dei Padri Predicatori [Domenicani]) и впоследствии стал главным проповедником ордена. Оставил сочинения философского и религиозного характера, хранящиеся в общественной библиотеке города Галатина. Читать далее «Аркуди (Arcudi), Алессандро Томмазо»